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人骨莲花（第1页）

正所谓：人过三，湖海山，人过五，有江湖。

人一扎堆，就要有规矩，在王法之外的江湖规矩自古就有之，但不成系统。

自从蒙元政权将国人分为四等，民间就不再寄希望官府能主持公平正义，民间有奇能异士组织起维护法外秩序的帮派堂口，慢慢形成了完整江湖。

明末清初之际，江湖格局日趋稳定，各堂口分工明确、各管一摊，但依照办事能力不同，堂口门派的规模和阶层也有不同，其中最神秘的，人数最少但层次最高的堂口被称为暗八门。

关于这暗八门，有不少评书小说的艺人为了生计而编出各种诡异称呼，比如：惊疲飘册风火爵要。或者：金皮彩挂平团调柳。或叫做：蜂麻燕雀花兰葛荣。

其实这些都是演义，暗八门的创立者们并没什么文化，没有什么造神秘词汇的能力，当时只是为了生计，每个行业的祖师把本行业中最值钱、最顶尖的技术和行业地位传给信任之人时统称：“过暗门”，在这“暗门”之后才能得到真货、真活、高位。

天长日久，有八个守护“暗门”的堂口在首都京城联合起来，成立了暗八门总堂，堂口们互相以民间盛行的八仙为纲，不敢用仙人之名，仅以八仙所持法器自称，分别为：扇子门、渔鼓门、莲花门、葫芦门、宝剑门、花篮门、笛箫门、笏板门。各堂口的当家称为：门头儿，总堂会议成为：过海会。意为：我等凡人共谋生，立规定矩百业兴，自比仙人手中宝，此生只为天道行。

后经过清末民初的乱世末法，暗八门在民间作用显著，日渐兴旺，甚至掌控了全国的重要行业的技术机密和执行着维护公正的地下法规。

直到后来，军阀连年混战，日寇汉奸横行，在战乱中暗八门精英们不断为仗义献身，解放后社会秩序重建，社会稳定，百业重建，遵纪守法，暗八门却人才凋敝，失去了存在基础，总堂八位器门头儿在地坛办了最后的散门会，自此暗八门死走逃亡，再无后人消息。

时间来到了现在，下着小雨的台北夜市依旧热闹非常，红男绿女们挤在一起吃喝游荡。

两名身穿黑西服的男子逆向穿梭在缓慢前行的人群中，丝毫不被周围的声色犬马所影响，行色匆匆。

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